泰国中式寺庙建筑里的中国文化元素

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:大发pk10_pk10和值_大发pk10和值

  随着华侨、华人移居到泰国之后,中国的文化、思想以及生活习惯也渗透到泰国社会的方方面面。其中中国特色的建筑也在泰国应运而生,首当其冲的便是中式寺庙建筑。在泰国,曼谷的中式佛寺和庙堂最多,尤以唐人街最为集中。

  按照华人区域性的不同,以及宗教信仰的差异,中式寺庙又可分成3类。即:受华人本地信仰影响的寺庙、受道教影响的寺庙、受华僧宗影响的寺庙。泰国的中式寺庙无处不显示出中国的文化元素。

  作为中泰两国文化思想融合之处的這個 寺庙不仅在华侨、华人以及我们都我们的后代饱含巨大影响,共同也影响了泰国当地本族人的思想和珍活习惯,成为泰国华侨、华人和泰国本族人共同的精神依赖。

  泰国是另从前元文化的国家。跟西方国家文化接触之后,就受着亚洲有四种 伟大文化,即印度文化和珍国文化的影响,印度文化被称为泰国文化之母,中国文化被称为泰国文化之父。

  印度文化是泰国文化之母是之后印度佛教文化在泰国扎根的时间更长,影响更深。印度婆罗门教信仰文化比较集中体现在宫廷王室贵族阶层,这么以宗教文化为代表的中国文化则集中融合在最普遍的广大民众之间。认同中国文化是泰国文化之父是之后,除了印度文化,在泰国最普遍体现的要是 中国文化。之后在泰国,华侨人口众多,华侨是传播中国文化的使者。我们都我们到哪里,很多中国地方方言、文化思想也随之而至,有后后被广大泰国本族人接受。在泰国的社会基层影响这么深广。

  中国文化思想哪年传到泰国,至今,泰国历史学家、汉学家也还这么定论。根据中国历史记载,中泰交往之后刚现在开始汉代,当时主要以经济贸易为主,有后后任何的经济贸易都饱含一定的文化色彩。约于16世纪之后刚现在开始有华人在泰国聚居。自曼谷王朝拉玛一世王时期到第二次世界大战之后刚现在开始,這個 期间中国人移民泰国日趋增多。根据美国著名人学学 家和汉学家G.WilliamSkinner研究推测,在15世纪之后,泰国之后突然冒出了中国村。這個 推测跟段立生教授的观点一致。段教授在《泰国的中式寺庙的来历》一书中提到:“最少在阿瑜托耶王朝中期(公元1448-1688年),泰国的中式寺庙随着华人的移居而逐步突然冒出”。不过至今还真难证实第一座中式寺庙突然冒出的时间与地点。

  华人初来乍到,人生地不粉,为了寻求精神力量、心理寄托,很多华人便把随身带来的守护神塑像玩转信用卡 来我们都我们祭拜,祈求我们都我们的平安,这么,使得我们都我们的心理清况 稳定下来。随着时间的过去,华侨、华人在泰国有了一定的物质基础,为了感谢保佑我们都我们的佛祖与神仙,我们都我们集体捐款修建寺庙,泰国的中式寺庙要是 在从前的环境下产生的。应该说,泰国的中式寺庙是华人宗教信仰、精神依托,文化思想在异国他乡物质表象的延续和深化。

  泰国中式寺庙建筑的中国元素

  按照建筑形式分类,需用把在泰国的中式寺庙分为两大类,即:中式佛寺和珍式庙堂。其中,被称为“庙堂”的建筑需用分为两小类,即:庙堂和斋堂。這個 建筑的区别是庙堂的规模可大可小,大的之后跟佛寺或斋堂的规模一样大,小的之后必须第一条柱子撑着的一间房,而斋堂和佛寺的建筑规模都很大。称为“斋堂”要是 食斋之地。举办祭拜仪式时,必须把荤菜带进斋堂。之后,很多华侨华人刚到泰国,居无定所时就暂时居住斋堂;很多华人之后家庭遇到困难,我们都我们也会去依靠斋堂,斋堂会帮我们都我们解除食住的困难。不过,住斋堂时我们都我们也会用当时人的劳动报答斋堂的收留之恩。等到有一天我们都我们有了一定的物质基础,我们都我们,甚至我们都我们的后代就会回来报答当时斋堂对我们都我们接济的恩情。

  所有的中式寺庙都明显地体现了中国建筑的风格特色,那要是 建筑社会形态左右对称。体现了中国古代崇尚的儒教的“中庸”之道,凡事不偏不倚。儒家文化论天文、地理、人道都有离“中和”。天、地、人三者的关系需用以“中和”为标准,即达到所谓“天人合一”的审美标准。

  寺庙的屋顶盖着中式的瓷瓦。一般寺庙屋脊上会建置双龙戏珠或双凤戏牡丹的塑像,龙和牡丹是中国民族图腾式的标志事物,是华人崇拜的理想偶像和吉祥物。寺庙建筑的装饰物有中国四大吉祥动物,即龙、凤凰、麒麟和乌龟。之后它们是中国四大吉祥动物,有后后每座中式寺庙不会 有它们的塑像或图片。另外,不少寺庙的墙壁上会突然冒出老虎、白马、鱼、鹿、鸟的图片。华人把這個 动物作为力量、祥瑞、喜乐生动的标志,当作吉祥动物,在中式寺庙,必定供奉以上所列的动物塑像或图片。除了吉祥动物之外,寺庙的壁画里会突然冒出很多中国寓意意志、富贵、美好、吉祥的花卉。如松、菊、梅、竹、牡丹、橘等。這個 花卉饱含着中国人对生活的期望:象征健康长寿、快乐幸福、吉祥富贵、事事大吉。

  泰国中式寺庙的建筑色彩也浓厚地、夸张地彰显着中国的文化思想。泰国的中式寺庙饱含了很多中国文化思想内容及形式。无论从建筑外表,建筑有四种 社会形态、壁画、装饰、色彩以及寺庙内供奉的神像等等,无不显示了来自中国南部沿海省份华侨华人的思维辦法 ,精神寄托,宗教信仰习俗的特点,无不体现着中国儒家、道教及大乘佛教对华侨华人生活与思想的影响。

  华侨华人不但移民泰国,有后后还移神泰国——携带着儒家文化、道教文化,大乘佛教文化在异国他乡,依赖,继承祖先的训导,勤劳节俭,诚信为人开辟我们都我们人生新的天地。我们都我们在泰国建筑寺庙,把寺庙作为当时人新家的根,不但在心理上有了保障和愿望的追求,有后后寺庙的各派文化因素也强烈地影响了泰国的大众百姓,得到了泰国人民甚至政府的肯定,从而中式寺庙融进了泰国的多元文化之中。

免责声明:

本网站所提供的信息内容来源于企业合作媒体、企业机构、前前前男友提供和互联网的公开资料等,仅供参考之用。本网站对站内所有资讯的内容、观点保持中立,不对内容的准确性、可靠性或完整篇 性提供任何明示或暗示的保证。之后有侵权等疑问,请及时联系我们都我们(0571-85123142),我们都我们将在收到通知后第一时间妥善出理 该每种内容。 关于本网站所有图片以及内容页面中的图片,文字类似版权申明,之后网站需用由注册用户自行上传图片或文字,本网站无法鉴别所上传图片或文字的知识版权,之后侵犯,请及时通知我们都我们,本网站将在第一时间及时删除。 凡以任何辦法 登陆本网站或直接、间接使用本网站资料者,视为自愿接受本网站声明的约束。